破除无明,才能解脱生死轮回的痛苦| 20171230【白话佛法广播讲座】
要懂得人生有“八苦”,得不到的想去得到它,时间长了也放不下。其实经中曾经说“三苦”、“八苦”,主要是讲什么呢?主要是讲我们要懂得怎么样来“离苦”。“离苦”,那么首先要知道什么是“苦”。你不想看见的人,你看见了,你苦吗? 所以,人生首先很多人专门问:“为什么有八苦?”師父告诉大家,你想想看人生的生、老、病、死是人生必经之路啊。再加上求不得、怨憎、爱别离、五阴炽盛苦,想一想哪个苦不是在现实当中?你逃避都逃避不了的。 “生”,人生在世,叫“生苦” ,“老苦”、“病苦”、“死苦”,这些大家都知道“生、老、病、死”。 “怨憎会苦”就是仇恨和冤结、憎恨挥之不去,聚集在你的心里。你想想看,你心里不想去恨了,但是你还是自然会恨他。你说你苦不苦?我们经常讲,“爱别离”那就不谈了,生死无常,喜欢的人离开你了,聚散无定,亲爱的人不得共处,喜欢的 人要离开。过去我们在单位里面,两个人感情非常好,最后大家各奔东西,各谋高就,你说说看,那不叫爱别离苦吗?还有求不得苦,大家想一想,世间万物,不是每件事情你都能求到的,对不对?你求不得,求不得苦不苦啊?很多人想要跟他好,好的 上;很多人想要买房子,买不到;很多人,哪怕这件衣服很喜欢的,第二天去买,被卖掉了,你心里难过吗?求不得苦啊,对不对? 所以像“爱别离苦”和“求不得苦”,是属于“坏苦”,什么叫“坏苦”呢?"坏苦"就是好事扑灭了,离散苦,就是没了,这苦。“生、老、病、死、怨憎会”,这五个苦是属于“苦苦”。“苦苦”什么意思呢?就是全部都是坏事所生之 苦。还有一个“五阴炽盛,色受想行识”,想一想,想不通,苦不苦?感受很难过,苦不苦?举个简单例子,你买件新衣服包在身上,你苦不苦?然后呢,你走路走得坑坑洼洼的,你苦不苦?你行为控制你了,让你做不出来,你苦不苦?意识不能去想, 苦不苦?所以要懂这些道理。 很多时候一个人很傻,以为“哎呀!我在人间好幸福啊,好享福啊!”享福都是短暂的,受苦是永久的。所以真正有智慧的人就懂得“色、受、想、行、识”,是属于“五阴”,所以为什么叫“五阴”,“五阴”就是这种不是让你看得到的,叫“五阴 ”。“炽盛”是什么?“哎呀!我非常想要啊,我的心里难过,我意识当中,我真的是怎么怎么......”讲也讲不出来,有时候很多事情不让你讲的,等等,集众苦于一身啊,五阴炽盛啊,炽盛是什么?非常非常得旺盛,就是我心里恨啊恨的,然后这种 意识啊,这种感受啊......比方说你听人家讲话,你不愿意听这个人讲话,这个人还在讲还在讲,你想去做另外一件事情,他还在拉住你,你看时间不够了,他还在拉住你讲,你又不能回断他,这就是五阴当中的一个炽盛啊。心里烦得脱不了身,这就叫 “五阴炽盛苦”啊。所以,五阴炽盛苦属于“行苦”,行为的“行”,叫“行苦”,什么意思啊?就是你的行为、思维在正常地运行当中,你理解了什么叫诸行无常,轮回流散的苦,轮回了,没了,结束了,又没了。 所以人生这个“八苦”真的是给人带来了,真的非常得痛苦。还有很多人有讲不出的苦,这些都是属于“五阴炽盛苦”。你们想想当人家不理解你的时候,不停地冤枉你的时候,你是不是五阴炽盛苦啊?讲又不敢讲,有的时候,放又放不下。 佛经常说,你既然到人间了,你要懂得命由己造,相由心生,世间万物都是化相,你心不动,什么都不动,你心一动啊,你就苦了。有的人身上,比方说,有各种各样的臭味,有的人讲又讲不出来。有的人脑子里一看到谁,马上就会想起很多自己痛 苦的,过去的事情,这些都是炽盛,五阴炽盛苦,就在意识当中的苦难,所以要你们懂得这些道理。 就像十二因缘一样,就是菩萨让我们知道了十二因缘,就是让我们懂得怎么样在人生一生当中,就是在十二因缘当中生,在十二因缘当中灭。所以十二因缘,也是讲的人应该要懂得这个一生缘起,所以这个“缘”是很重要的。十二因缘,大家都知道 ,对不对啊。我们说很多的时候,最主要就是“无明”开始。为什么把无明放在第一个呢,你不懂啊,一生下来,你什么都不懂。所以“无明”,“行”,“识”,“名色”,“六入”,“触”,“受”, “爱”,爱到最后是什么?“取”,想得到,十 就是“有”,有了之后,“生”,然后“老死”,结束了。 所以“无明”和“行”,实际上就是讲的过去的因,感招现在的果。“意识”,“名色”,“六入”,还有“触”,再加上这个“受”,是现在的果,讲得是果报。要懂得“爱”,还有“爱”和“取”,再加上“有”,就是讲的现在的因。“生”和 “老死”,这是未来果。所以,十二环节,它自己相互形成的这种因果,然后产生的这种生灭的条件,涉及到你的过去、现在、未来,三世,总的因果循环,像个链条一样把它们串在一起。 佛陀分析苦难和造成苦难的原因时,就告诉大家,众生之所以有生死轮回,种种的痛苦烦恼啊,根源在于无明。所以十二因缘里面第一个就是要破除无明。你要破除无明,你才能得到解脱你生死轮回的痛苦,才能解脱,所以大家都不懂,没人懂。
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