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⏯ 音频|【白话佛法专题】17--根基和智慧不同,对《白话佛法》的理解不同|连续播放

发布时间:2024-02-18 浏览:

根基和智慧不同,对《白话佛法》的理解不同
    

1--wenda20170402B  29:25 根基和智慧不同,对《白话佛法》的理解不同

女听众:师父的开示都是针对不同根基、不同层次人的开示,境界高、悟性好的人能够理解师父所讲的《白话佛法》的意思。比如2016年初新加坡法会,多伦多共修组提问的关于“一门精进”的问题,和2017年新加坡法会有师兄提问的关于“师兄们的孩子送去传统文化学校,学校教孩子读大经”的问题,师父已明确,佛法便是一门精进,只要是读释迦牟尼佛的经,都是对的;再如,近期录音里,师父针对两个师兄,分别指点要念阿弥陀佛佛号的开示等等。由于大多数人的片面理解导致偏差,导致师兄之间会出现“以己之矛,攻己之盾”的现象,甚至出现“以盲导盲”的现象。请师父开示,如何面对,如何处理?

答:其实仁者见仁、智者见智。师父的《白话佛法》,你浅,可以往浅里看;深,可以往深里看,理解不同。举个简单例子,同样一本书,教授看完之后和小学生看完了,感觉是不一样的,都学就好了(好的)

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2---wenda20130526B  01:07:55 关于修行中有其他方法和知识的问题

女听众:是否随着修行层次的提高,心灵法门的修行方法也会有所变化呢?

答:心灵法门实际上能够度众生,也能够提升众生的思维和学佛的智慧,就像大学一样,里面有一年级的,也有高年级的,不是到了大学里全部都是一年级,也不是一进大学全部都是博士生。所以在里面你浅的有浅的人教你,可以用浅的方法先来开智慧;等到高的,学得深的话,心灵法门照样跟你讲佛法,让你高深地去理解。曾经有一个大法师就跟台长说过:看《白话佛法》深可以深里看,浅可以浅里看。实际上人就是这样(有些同修觉得自己资历老,而台长一些说法主要是针对多数人,他们修行的境界比较高了应该有所不同。我们很不理解他们为什么会有这样的想法,师父能够开示一下吗?)很简单,贡高我慢,因为你觉得人家修得比你低,因为你觉得修得资格老了,所以你就看不起人家了,这本身就是没有学好平等观念,本身就是贡高我慢。你比人家学得早,你就一定比人家学得好吗?那你怎么不说读大学的比人家进去早,连续留级5年他还在大学里,人家都毕业了呢?这是一种境界,基础的东西要复习再复习,不断地加强基本的建设,也就是说不断地加强学佛的基本思维建设。你不断地加固你的基础,那你的房子才会越造越高;如果你基础不牢的话,你以为可以忘却了基础在上面拼命地加高,最后你会倒下来的,你连基础都没有。所以师父跟人家浅的人讲,也应该好好地再学再学,因为学无止境。如果自己以为自己很高了,因为过去学过他以为自己懂了,他以为心灵法门很浅嘛。《白话佛法》并不代表是浅,用两种语言解释出来同样的深奥的理论,实际上都是殊途同归,异曲同工,明白了吗?(明白)孔老夫子用的是文言文,他讲的也是这些道理;在中国也有很多讲师,他们用白话讲得也挺好的,难道他们就是讲得浅吗?他们也是讲中国文化、传统文化。有一个陈大惠老师,他的《弟子规》讲得挺好的,为什么大家非常开心呢?不是说你讲出来的文言文,不是说你讲出来的是一种深奥的理论让人家听不懂,说明你有本事。你讲出来的东西是要让大家能够接受和明白,那就是你讲师的本事了(现在有些人也是在学《弟子规》,我觉得师父的《白话佛法》里已经讲了很多做人的道理。我觉得看师父的《白话佛法》再去看那些东西不一门精进了,师父您觉得是这样吗?)这个事情要看的,不能绝对这么讲。一个人在大学读一门专科的时候,他可以参考一些课外辅导材料,这也是可以的。但是从自己的本科上来讲还是要一门精进,但是参考一些,比方说台长说可以参考什么,这也是一种教育,也是帮助学习心灵法门的一个很好的方法,并不是我们要排斥,心灵法门不排斥所有其它的宗教的(有的同修过去学其他法门,把其他一些法门的东西融入到心灵法门里面来,这样做合适吗?)这个就是说如果有师父在,就应该听师父的;如果哪天师父圆寂了,那么以后自己再这样那也没办法了。所以有师父和没师父就是不一样,那么有师父为什么不听师父要自己乱来呢?否则找师父干嘛?有老师为什么不听老师的呢?自己有父母亲,为什么到外面去找干爹干妈呀?(明白,就是对佛法重视程度没有上升到一个地步)就举个简单例子,你过去是学其他法门的,比方说厨师做菜,你烧上海菜的,那你去学川菜了,你把上海菜也跟川菜混在一起,根本不是一种正规的味道,那还算不算川菜?还算不算上海菜?你可以自己发明,但是你必须要在众生承认的情况下你才能发明。你川菜也没学好,上海菜也没烧好,还混在一起,辣不辣,甜不甜,酸不酸,淡不淡,你说你烧的是什么菜?谁吃呀?(那么像这种已经偏离了吧)那当然偏离,你必须在继承的基础上才能发展,很多人还没有继承就开始发展。比方说你还没有把心灵法门完全熟读,还不知道到底在讲些什么,你自己马上就开始发展了,那肯定走偏差的(明白。师父看看我与人交流有哪些要注意的)好了,傻姑娘,时间不多了,已经超过很多时间了。你帮众生问的,师父就给你加点时间,给自己问的就不能再加时间了,明白吗?(好的)

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3---wenda20160110A  36:17看《白话佛法》的感应因人而异,如何更大限度地吸收能量

男听众:我们都知道《白话佛法》有巨大的能量,有的人看了《白话佛法》,几十年的老病不治而愈,而有的人看了一点点感觉。请问这是怎么回事呢,师父?

答:那很简单,有的人为什么吃了西洋参,马上身体好得不得了?为什么有的人吃了几个月、几年的西洋参,身体还是没有一点点感觉?因为他的能量不够、不足,他自己吸收能量的机器不好,他自己没有这种吸收能量的机体。为什么有的人一打针下去,一针退烧?为什么有的人打吊瓶吊在那里,吊几天他都不退烧?他身体里边本身的素质有问题。明白了吗?(哦。师父,我们如何看《白话佛法》才能最大限度地吸收《白话佛法》里的能量呢?)这是一个好问题。实际上当你看进去的话你就是吸收进去了,有的人看不进去就吸收不进去,有的人走马看花。你看,同样看一本书,为什么有的人看完书他不会忘记,有的人看完书他就忘记了?这实际上就是一种能量体的加持和能量体的吸收。我看了冯巩的一个相声,相声里边人家跟他说:“你可以看一些‘大仲马’、‘小仲马’。”他说:“我才不看这些动物的书,看这种马有什么用?”他连书名都不知道,他都不知道这是著名作家的名字,他怎么会理解这本书呢?比方说师父《白话佛法》里边讲,“世界上的人要对法律负责,而修心的人要对因果负责,果报来了无人替代,犹如人在世间病到痛时方知苦”,就这句话你自己好好体会一下。你在人间要对法律负责吗?你不能犯法吧。那你修行的人可以造因、造果吗?不可以吧(对)那果报来的时候呢?你自己想一想,谁能替你啊?只有你自己,所以“果报来了无人替代”。就相当于生病的时候,你在人间病到很疼痛的时候,爸爸妈妈跑过来:“孩子啊,我来替你受点苦。”你太太跑过来说:“先生啊,我来替你受苦。”可能吗?是这个感觉。你看师父《白话佛法》里面讲,“修行要从修悟智慧,来觉受证悟法慧”,就这一句话你要看进去的。“修行”,就是我们在修行;“从修悟智慧”,智慧怎么来的呢?实际上“修悟智慧”就是说开悟,一边修一边开悟,然后你才会产生智慧;“来觉受”,来感觉这个世界上;“证悟法慧”,什么意思啊?“证悟”就是“我来知道这个世界上所有事情的智慧在哪里”,是这个概念。要看得进啊,深的时候就是这么深。浅的时候我就讲,“与其总有一天要放下,还不如早点把身上的包袱放下,让你的心活得踏实一点,活得开心一点”。刚刚前面有一个小朋友就是,他妈妈要跟他爸爸打官司,孩子一劝她,他妈妈放下了,她是不是“证悟”了?不是有智慧啊?(对)他妈妈已经活得很好、很开心,早就把这件事情忘了,他家里的亲戚跑过来说:“你要打官司啊,你要把这些钱拿回来,怎么怎么……”他妈妈开始要翻资料,又要开始痛苦了,要把过去那些很伤心的事情重新捡起来了。你看看你这个人,你不是要放下嘛……他妈妈后来一听台长昨天晚上的开示,放下了,她是不是活得开心了、活得踏实了?《白话佛法》就是这个意思(是的。他跟我说了,他说那一天发生的这个事情,他求菩萨给他智慧,劝他妈妈,结果他感觉和他妈妈说的,就像是菩萨在加持他给他妈妈说的一样)就是这样,呵呵……他妈妈要是打官司的话,什么钱还没拿到呢,先要付一笔钱给律师吧,然后要整理很多的资料,而且要回忆过去那些跟她先生吵架,怎么痛苦……那些时间都出来了,这时间一拖拖几年的话,心里的那种压力和难受、心里的创伤是钱能够弥补的吗?精神上的损失能用钱弥补吗?就这么简单了(根本不能,就是花了钱又找气生,真的是不值得)就是这样(谢谢师父慈悲开示)

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