6-38-7孔夫子讲过一句话：“未知生，焉知死？”你连自己生出来都不知道，你怎么知道你死后到哪里去呢？我们不知道我们的生
6-38-6我们要记住，人不要局限于今生今世，人往往不知我们的生命从何开始，因为当我们生出来的时候，我们就不知道我们的生
6-38-5大家不要对人家的意见抱有刺激感，不要因为人家说了你不好就觉得很难过，这种把人家对你的意见听成是刺耳的，当成是
6-38-4什么叫宏观啊？就是要站得高，看得远。【图】
6-38-3当你生出来，明白道理之后，你就会看到，我这个人不会死去的，我这个人就算肉身没有了，我的灵魂还会上天，而且我知
6-38-2生生死死的灵命与现在短暂的自我意识，实际上，只是在肉体上的存在，非常渺小，也就是说，一个人的肉体很渺小啊，肉
6-38-1生生死死的灵命，灵命是什么？生生死死只不过是灵性离开了你的肉身，今天有，明天没有，叫灵命，灵性的命。【图】
6-37-29人活着，有时候做出来的事情像死人一样，很多人活着永远被人家爱戴，死后还被人家爱戴，这个人的生命就在延续，就
6-37-28生是永恒，死也是永恒，生出来他就是永远永远地下去，死了也是永远永远地下去。师父说的 “下去”是指一直延续下
6-37-27生命的终点是永恒的。当这个人肉身死了但他的灵魂其实没有死，他永远活在我们的心中，这就叫永恒。【图】
6-37-26我们没有损失什么，我们本来就有的，无得亦无失，我们没有得到，我们也没有失去什么。【图】
6-37-25每个人的佛性是你信也存在，你不信也存在，这就叫无得无失。【图】
6-37-24当你们在讲一个事情的时候，你们先想一想，你慈悲了吗？【图】
6-37-23人必须要有良心，才能做事情，人必须要有慈悲心，才能分析事物。【图】
6-37-22你首先要相信佛的存在，这样你信佛，你就有佛性。【图】
6-37-21佛性无所不在。【图】
6-37-20什么叫佛在心中啊？因为佛就是最慈悲的，你说佛在你心中，而你做出来的事情全部都是不慈悲的，你说你怎么能够得到
6-37-19我们本性当中最伟大的一个元素，就是慈悲。【图】
6-37-18你们如果对公司里的人、对佛友、对你们自己的家人，如果你们很恨、很不开心，你们就是对他们不了解、不理解；不理
6-37-17理解是什么？理解万岁，当你对对方理解的时候，你的佛性就无所不在了。【图】
6-37-16实实在在地生活，不跟人家去争，不跟人家去吵，你的境界就提升了，因为人的境界提升之后就会产生理解。【图】
6-37-15师父天天跟你们讲，不要去争，不要去斗，争斗永无止境，只有化解才会解决问题。【图】
6-37-14对这件事情没有明白之前，你是糊涂的，你是没有智慧的，所以，你不能开悟，你的境界就不能提升。【图】
6-37-13你了悟了，你明白了这个道理，你开悟了，实际上，你就是一种提升。【图】
6-37-12我没有假的，我是真心真意地弘法，我是真心真意地在改正自己的错误，我不是为了做给某个人看的，我也不是到这里来
6-37-11什么叫实修呢？就是实实在在地修，不是假的。【图】
6-37-10实修，实际上是得到佛力的加持，自我了悟。【图】
6-37-8师父叫你们忍辱精进，如果你今天想吵架了，你硬把它忍下去了，那么你就印证了佛法，菩萨叫我们要忍辱，我今天忍辱了
6-37-7佛理是自我印证的依据。也就是说，你学了佛法之后，你要用在自己的心里。【图】
6-37-6要将佛法的理论和实践融入到你的心中，两个都到了你的心中，你才能开悟。【图】
6-37-5我们学佛人要将佛理和实践、实修合二为一，就是说，你学的佛法一定要在行为当中、在思维当中体现出来。【图】
6-37-3如果你们为了名，这里没有名，为了利，这里没有利，所以不能为名为利来学佛。 一个人一旦为名为利来学佛，这个人就
