女听众：还有“三轮体空”这个问题，就是现在做任何事情应该以三轮体空去做，才算真正的功德，是吗？而且还要不着“功德”这个相？

台长答：其实着相、三轮体空讲的都是一个人意识当中的空。人的意识空了，三轮才会体空，你的意识才不会着相。所以真正的修心，修的你的意识（台长以前有开示过说这个修心……我们看到一件事情的时候心智一动，这个“心”是属于六识妄心，而不是我们的真心，真心是如如不动的。但是怎么去看住这个心，不会去妄动呢？）你是学了一半，懂一点点，但是又有很多问题。举个简单例子，你坐在家里挺好的，很安定了，突然之间人家说门口在免费发牛奶，你心动不动？你的本心是坐在家里不动的，对不对？但是你突然之间一想，人家都在拿免费的牛奶，我也出去吧，我也去拿吧，你是不是心就动了？那么这个心动就是你的外心，你本来的心呢，是“不去了，有什么好去的？让他们去拿好了，我反正自己花钱买就是了”。后来一想，外面大家都在拿，不拿白不拿，我不花钱也能拿，为什么不拿？我明天早上还不要买呢。这就是你的外心影响着你的内心。那么你刚才问我怎么样让内心不受外心的变化呢？很简单，就是如如不动，就是说不管什么事情发生了，我还是我自己，我还是坚持自己“我原来想做什么”，而不去受到外界和外层的影响。这就是人为什么能自修成功。不受外界的影响，他的本心是善良的。现在的人个个都在贪，如果学佛的人就不会贪，那么你就是一个不贪着的人。大家都贪，你为什么不贪啊？大家都出事，你为什么不出事啊？（台长，那就是说分分秒秒都要看住自己的口业和意念）对了（那就没有时间去忙世间法。台长以前也开示过，在10秒之中犯了这些小业的话可以用七佛灭罪真言去消业，但是起心动念无不是业，那就导致分分秒秒都要不停地去念这个咒……）我问你啊，我要不要分分秒秒念啊？因为我没有起心，我也不动念的，你告诉我再诱惑的事情台长心不动啊，那你为什么动啊？因为你动了你就必须要念，不是说你分分秒秒念，是因为你心不停地在动，所以你就不停地在念。